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[原创] 屈原(诗剧)(修改稿)

本帖最後由 这样 於 2016-6-15 23:15 編輯

  屈原(诗剧)(作者:王克楠)
  剧人物介绍:
  屈原、楚怀王、桑、书童、神灵、智慧者
  剧情介绍:
  
  中国春秋时期的楚国三閭大夫屈原,看到了本国在政治军事经济诸多方面的弊端,刻意进行改革,改革必然触及贵族利益,因此遭到这些人的谗言和陷害,楚怀王被谗言包围,无法对于屈原的忠诚和才华做正确的判断,屈原是一个烈性汉子,选择了不和污浊合作,宁愿出走流浪,本剧就是在这个基本氛围内展开的。
  戏剧背景:
  
  春天,百鸟齐鸣。屈原在秋天离开楚国都城,在春天选择投江而殁。
  戏剧冲突梗要:
  (1)屈原和众多没有政治远见的贵族的冲突
  (2)屈原和楚怀王的冲突
  屈原内心世界介绍:
  
  作为一个大夫,视楚国为家,家园就要败了,怎能不忧愤万分?选择出走,是为了惊醒那些混沌人们,选择和桑分开,是因为从内心爱着这个清澈美丽,同时具有远见的奇女子。没有这位红颜知己,他的许多事情无法完成。出走是必然的,投江是偶然的,在他选择投江之前,有许多奇异的景象,使他不得不离开这个曾经十分热爱的世界。
  
  (诗剧正式开始)
  
  在楚国的都城外的一条小河边,屈原仅仅带着书童与这个爱的很深的国家依依惜别,内心里充满了忧愤,他不选择无奈,他要用出走和其它的能表达自己气节的方式,而告诫这个危机四伏的祖国。
  
  他走进一座樟树林,这里曾经是他和亲爱的桑读书和讨论国是的地方,可是现在,他要走了,而桑依然在楚国老城墙里,过着她教书育人的日子,她说过,大夫走到哪里,就跟到哪里的话,可是,他不能这样做。
  屈原:
  
  天神啊,你已经把剑放在我们的头顶
  我们的王,至今还不觉悟
  任凭安歇奸佞小人把他包围
  他的眼睛不再清澈
  他已经看不到人民的苦难
  看不到强敌的迫近
  只看到那些虚妄的欢乐
  欢乐的背后,季节是灾难啊
  我敬爱的王,我无法阻止您的堕落
  像无法阻挡楚国的忧伤
  我只能选择出走,
  不是被流放,而是自己出走
  在山水之间消失自己
  让自己在远方发出微薄之光
  
  屈原的书童在他的后面紧紧地跟着,他虽然不懂得大夫的心事,但是知道大夫的为人,知道楚国的百姓爱戴大夫,他自己的父母爱戴大夫,像是尊崇天上的神仙,叮嘱他要照顾好大夫的起居,不能因为大夫暂时的不得势而有丝毫的怠慢。
  书童:
  今天早晨起的太早
  大夫的心情,我不知道
  舒坦的房子他不居住
  美味的佳肴他不享用
  他要选择离家出走
  像是那些热恋的女子
  大夫您不是女子
  您的名节在楚国赞叹
  您的功绩百姓记得
  今天和您一起游逛
  老父老母叮嘱一夜
  要我照顾好大夫的生活
  大夫的起居不会差错
  树上的鸟儿不停地歌唱
  小儿我,带着大夫漂流四方
  
  
  智慧者一直藏在大家肉眼看不见的空间,看着这个奇异的屈原,在为一个国家的兴旺而呐喊,而为即将出现的灾难而忧愤,也看到了他的必然悲剧命运。
  智慧者:
  
  那只是一个游戏,难道真的有一把神奇的钥匙
  一个戒指,或者是一只眼睛,世界瞎了
  你睁大茫然的眼睛,能看到什么
  那只是一段儿歌,寻找光明
  幸福的边缘的在天边海角,找吧
  箭镞的顶尖就是天堂
  颤抖的绳子中间,我们是驯服的军马
  善良的嘶鸣,无法逃离奸佞的设计
  亲爱的三閭大夫,那把钥匙是不存在的
  激昂的歌曲是不存在的
  英雄的脸谱是描画出来的
  死亡的危险是杜撰出来的
  一个人幸福了,无数人牺牲了
  一个人成功了,无数人失败了
  幸福是幸福者的边角料
  成功是成功者的附属品
  不要相信商品可以换来身心的自由
  不要相信爱情会长生不老
  不要相信名声不会成为枷锁
  不要相信缺乏理性的人会得到科学的光顾
  不要相信人和人之间会自发的平等
  不要相信小草不会长成参天大树
  凡是有道路的地方,已经被堵死
  可怜的楚国啊,他像孩子一般地爱你
  这个赤诚的孩子啊,在楚国能有几个?
  你却要把他流放,从此无法在宫廷发言
  无法叙述他的治国规划,他的国家理想
  就要出去啊,亲爱的三閭大夫,你不要冒险
  一个人坐在房间里,就是自己的王国
  你有绝美的桑,生活已给你无限幸福
  
  屈原和书童走进樟树林歇脚,大夫从怀里去处桑送给他的一块手帕,上面绣着两行字:君生我未生,我生君未老。虽未生同时,日日与君好。
  屈原:
  桑,你是朝露,为爱你
  我要当一个流浪的猛士
  告别宫廷的靡靡之音
  告别那些心迷酒醉
  我要回归远古
  做一个与天地为伴的人
  佩带蓝玉,穿越河流,星光闪闪
  你用柔美修补了我的刚强
  我在河流边完成男人的成长
  远方的汨罗江啊
  那是一个神奇的地方
  那里有鱼和天空的祥鸟
  在碧波上翻涌的诗篇
  我要到那里去,和天地为伴
  无论道路多么地艰难
  我都要到那里去
  那是一个幸福的去处
  无论欢乐和悲伤
  我都要过去,让你看到我冉冉升起
  一块石头,阳光和体香一起飘落
  我牵着你的手,由凉逐渐而热
  还有什么东西阻挡我的远行
  你的呼吸已消融在我的血液之中
  不是甜言蜜语,不是欲望的喷吐
  你以成熟的姿态令我震撼,灿烂
  和最美丽的水相依,自由得到延伸
  在秋天,我看到你成为桑树,
  多么婀娜,见到你之前
  我没有遇到过奇异的女子
  你是楚国的月亮
  有你的照耀
  我的夜晚不会黑暗
  智慧者:
  
  凡是功德者必然多情
  大夫也无法避免这个路程
  妻子儿女可以淡忘
  无法忘怀他的学生
  这个叫桑的小女子啊
  奇香无比,走路似风
  桑是楚国的奇异女子
  出身贫寒,心怀远大
  她能在所有的田地发芽
  能在所有的季节开花
  无数的官员向他示爱
  她单单选择三閭大夫
  每日交谈,落落大方
  成为大夫的梦境所依,住进一朵花里
  即使很远,也能闻到清丽的花香
  一天黄昏,屈原和书童走进樟树林歇,看到一群美丽的鸟儿唱歌,欣喜不已。
  鸟:
  空气就在我们的身边,
  三閭大夫在空气里行走
  他已经告别他的祖国
  把楚国埋在心里
  爱一个巢,就要告别一个巢
  他为了楚国而四处流浪
  他的心底比天空还要空旷
  眼睛里能看到很多国家
  何必为一个国家苦苦地忧伤
  他是多么自傲,不肯低头
  他又是那么地孱弱
  难道真能走完悠远的路程
  世界上的鸟啊,借给翅膀吧
  让他在天空自由地飞翔
  
  屈原和书童一路居无定所,能住进大庙就不错了,有的时候还要风餐露宿,对于这些,屈原无怨无悔,可是书童总是口出怨言,每当这个时候,屈原总是让他回楚国,不要和自己一起遭罪了,书童牢骚归牢骚,依然是跟着大夫,尽量打理好大夫的起居。
  
  这天,来到一个大庙,从来没有见过的大庙,宽阔的像是楚国的宫殿,门窗也很结实,可以暂时避开刺骨的冷风,书童和大夫终于美美地睡了一觉。
  书童:
  大庙睡了,我睁着眼
  哪片残瓦连接着我的纽扣
  美丽的景象在眼前消失
  宽阔的大殿,就像是楚王的宫殿
  走了这么久,楚国已经是天边的国家
  大夫的身体一日日衰弱
  谁能使他回心转意
  回到我们遥远的楚国
  大庙啊大庙,你终于挡住了那些冷风
  我和大夫有了片刻的安静
  真的想念家里的热被窝
  钻进被窝,可以瞎想美妙的事情
  大夫说将来给我找个媳妇
  我说,就要大手大脚能干的
  不要桑那样的娇弱女子
  大夫您什么时候回心转意
  听,风在庙外喊着
  大夫,回家吧
  大夫,回家吧
  
  屈原出走的时候,没有告诉桑,只是带着书童出去流浪了,桑得知先生出走,万分牵挂,夜不能寐,她经常到和先生议论国是的小路,看着风,看着那些熟悉的树叶,悲从心来。
  桑:
  这是多么幽静的道路
  雪花在冬天已经消失
  清凉的空气直通肺部
  把天空的一些山楂树刮下
  无穷的怅惘染黄了脚指
  脚指间跳动着先贤的诗歌
  这是多么美好的季节
  发生在一些微小的心房
  这是多么纯净的雪园
  白色的鸟儿四处翻飞
  橘子在季节里汁水很旺
  可以弥漫绿色的江南
  一层层的天空,一百层窗户
  究竟谁能穿透最后的一层
  美好的是它们,悲伤的是我
  
  屈原和书童沿着汨罗江流浪,心中充满了对于桑的惦挂,作为男人,要顶天立地,不能儿女情长,面对国家的衰败,只能自己承受,不能连累亲爱的桑,但是,他在每个清晨还是在第一时间想到了桑,美丽的桑,睿智的桑,知冷知暖的桑。
  
  屈原:
  
  你是桑,从地球那面走来,凤凰起舞
  把名字和名字站在一起
  天与云、与山、与水,愉快地融合
  混沌地到来,清晰的离开,世界
  时间越来越接近清晰,伸出手,
  给我一方无字的手帕,走吧,桑
  让千山万壑从眼前消失
  那些辉煌更是过眼烟云
  拉着手,捧着阳光,在一个下午
  度过上下五千年,成为太息
  消失在遥远的宇宙天际
  在清晨,鸟儿还睡在它的世界
  虫子的在地底准备萧声
  黑紫的青鱼准备翻身
  我的喉咙已经准备的歌声
  歌曲在喉咙,像是子弹
  随时可以破镗而出
  仿佛只有大地沉没,才能阻挡我的悲哀
  仿佛消失了自己的颜色,才能呈现颜色
  春天已经到来,它不是属于我的季节
  风扑到脸上,并没有留下印痕,
  遍地春花,无法阻止我的离去
  
  在出走的日子,屈原和他的随从充满了艰辛,不仅仅受到衣食的尴尬,受到不谙事实者的嘲笑,还经常受到南国的暴风雨的袭击。书童小乙经常出去觅食,在一个村庄遇到袭击,想到在大庙里栖身的先生,往大庙狂奔。
  书童:
  
  先生您真是一根死筋
  走来走去像个流浪人
  我们在楚国的好日子
  就这样一去不返
  忍受饥饿,看着先生消瘦
  下人看到,真的很不忍心
  真想和您一起回到楚国
  回到我们的好日子
  回到我们的宫殿和强壮的马匹
  回到我们的米酒和傍晚的米粥
  看着那些邻居们羡慕的眼神
  而不是现在的受冻挨饿
  暴风雨要来了,先生
  您要安静地等我
  小人我是您的忠实仆人
  看到你,是我唯一的亮光
  
  桑是屈原的唯一的女弟子,对于先生一往情深,他是先生的知音,先生的出走决定,仅仅告诉了她,在汨罗江投江的之前,唱出了这首绝唱:
  屈原:
  也许是洪水把美洲淹没
  也许是上帝把种子播洒
  也许是光线爬上了窗台
  也许是高楼即将坍塌
  桑,你的世界多么遥远
  你的气息已经高高悬挂
  我在河中堵住了水流
  我在高处选择了藏匿
  我在头脑的园子举起了镰刀
  在杂乱的空气,我选择做纯净的诗人
  世界的嗓子哑了,我选择歌唱
  用歌声呼唤青涩的成熟
  桑,你在哪里
  难道长绿在黄色的《诗经》
  或者消眠在先辈的琴声
  寻找你,我要把自己化作空气
  就像尘粒和尘粒融合
  
  屈原一路奔波,身体越来越虚弱,对于身边的事情越来越看不惯,常常无名地发火,让书童受了不少委屈,他自己也很懊恼,不该发火的。
 
  一个多月来,一直梦境不断,梦到桑被一只老虎追到悬崖边,收不住自己的脚步,掉崖身亡。梦到楚国被敌人所灭,梦到楚王的脑袋砍下之后,高悬自傲城门。他无比思念桑,又决计不回去,他热爱楚国,不管楚国现在是否被灭,他知道灭亡总是要发生的。一路上被书童照顾,看着他一日日地消瘦,心里不忍。暗暗想,楚国啊楚国,如果你在我的梦境里再一次城墙被攻陷,我要选择结束生命。心想,也许不会梦到楚国灭了,可是,这个晚上还是梦到了…….
  
  屈原:
  也许是上天在今天灭我
  也许我该在今晚回归天国
  霹雳啊,你今天彻底把我击垮
  雷雨啊,你今晚终于崩溃堤坝
  我要走了,带上篮玉和香草
  带上我诗歌和诗歌里的真理
  面对黑暗,我选择光明
  面对生命,我选择消失
  消失也是一种生活
  在天宫可以自由自在
  世界是这样地污浊
  做一个纯净的人多么艰难
  不如离去,一切就这样结束吧
  我要在江中做一条大鱼
  自由自在地在江中游泳
  我可以在水里作诗和读诗
  让遥远的楚国听到声音
  我要走了,亲爱的桑,你在哪里
  你不要埋怨春天的迟到
  你不要埋怨大地的失声
  你不要埋怨书籍的无力
  你不要埋怨我的书童
  选择投江,是我的原意
  江中有我需要的风声
  我是找我的宫殿了
  我是找我的神仙了
  我是找我的阳光了
  亲爱的桑,你千万不要落泪
  你是懂我的世界的惟一
 
  屈原投江以后,桑几乎是死了一般,给谁也不说话,默默地弹琴,她觉得只有琴声可以和先生沟通。到了祭奠先生的日子,她一个人站在江边,默默地往江中投放用写诗歌做成的小船。
  桑:
  
  先生,您死了,太阳也死了
  我的眼前再没有阳光
  我的手上留存着先生的温度
  使我在夜晚不至于孤独
  先生,您翻过那座山
  穿过那片果园
  能看见我们耕作过的田地
  我们的河流和我们的天空
  您去了,天空低垂
  桑的世界里没有了星星
  花败了可以重新开放
  云散了可以重新集拢
  先生走了,诗歌就太息了
  伟大的楚国啊,变为一个符号
  子孙们想起我们该是怎样的诅咒
  真想随您而去,为了您的诗歌
  为了您的诗歌永远流传
  桑和眼泪活着一起
  活在您的诗歌里
  
  神灵在天空看到了看到了楚国的不可救药的命运,看到屈原大夫的伤心,看到了屈原大夫所受到的磨难,也看到了他决然地投江,神灵是具有超自然的力量的,但是无法挽救一个具备神力的圣人的行为,之能在天空哀伤。
  神灵:
  
  在整个春季,我坐在天穹的深处
  不忍看到那个勇敢的大夫
  许多花朵都败了,停止了燃烧
  一个国家就要陷落灾难
  人啊,我要把对你的仁慈,溶解为一种传说
  亮在灯里,彻夜照耀那些下沉的地面
  我想回到书典,和你们成为好朋友,
  放着风筝,成为河流里的水花
  用一只手就可以温暖100年
  生命和生命无比和谐
  人民,只有人民才能创造历史
  毁灭,只有毁灭才能重生
  屈原大夫,你聪明睿智,思想超然,独立不羁
  你是一棵不会弯腰的树,一定在这个早晨断开
  楚国盛产无法飞翔的人,平庸遍野
  金钱和谣言充满了这个国度
  高官的后面都跟着美女
  活着就是为死亡铺垫
  
  国家已经被灭了,在另一个世界,楚怀王拉着屈原的手,深情地吟诵:
  
 
  楚怀王:
  呜呼,三闾大夫,我已经告诉晨曦
  幸福就夹在我的书页
  一张一张翻过去,第七页
  写着我的前世的踪迹
  是一个国王和一个国家的故事
  没有天,也没有地,没有你我
  只有爱,流传在所有的空气
  每座房屋,都有灯光闪烁
  每棵树上,结着红色的果子
  你站在晨曦在高空,看着我
  你把手指放在我的额头
  劝我做一个清廉的国王,做个爱民的国王
  我握住你的手指,温度之间已相互融合
  王国没有了,臣民消失了
  巍峨的宫殿成了孩子的玩具
  真实开始苍白,不苍白的是你
  你昂着头,看到了低矮的我
  楚国没了,我们走吧,把王国交给王国
  我们去周游,做个星星的使者
  在大地上铺满绿草,绒绒的
  在沙漠种植清泉,水流遍野
  给那些冰凉的梦,以合适的温度
  人在世界,世界在人的血液里
  那是高于王国的天空之灵
  以俯瞰的姿势与你拥抱
  无声无息,无边无际
  (大幕落下,剧终)

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 23:16 編輯

[quote]上去吹一下吧。
    衷心地感谢管理员的提读,克楠对诗剧这样的艺术方式,正在尝试之中。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 23:16 編輯

契约,这枚打入人类道德血液的”钉子“依然被些人固守着
良知,依然是我们固守诗歌里的最后的天真
当精。。。。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 23:16 編輯

屈原和书童走进樟树林歇脚,大夫从怀里去处桑送给他的一块手帕,————————————取出
是无法挽救一个具备神力的圣人的行为,之能在天空哀伤。————————————————只能
诗剧是很能检验驾驭大诗功力的,胸怀乾坤方能成就佳作。情节和细节上可再斟酌。此外,认真清理下错别字。
精了。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 23:16 編輯

[quote]狂人哥哥尝试不断。好赞。
    谢谢燕子,忍痛告别了爱尔兰的雪,实际上告别了低层次的交流。你也在多方面尝试,你在成长。

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这是个大工程,这样的文字是很不好驾驭的。克楠老师辛苦了,学习下。
浮生若梦,为欢几何?

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 23:16 編輯

克楠自己提提,请各位大师指点。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 23:16 編輯

宏大的诗篇,学习。。。
既是剧,当有舞台背景,而诗应当切合背景,比如背景里有神鸟、有橘、有香草兰芷。。。。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 23:16 編輯

赞叹其创作的激情,但是诗篇还是囿于一定的范围内,其实个人觉得史诗剧,诗或许可以拥有历史的元素而无须复原什么,诗就是诗,承载更多的灵魂和信仰的所在,或许包括的可以脱离实际性的历史格局,在局而不在局特点,在历史而又不在历史,围绕始终是诗为中心或许才走得更远,这是个人看法,自有不当地方,供参考。

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重建一个人的新次序……

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宏大的诗篇,学习。。。
既是剧,当有舞台背景,而诗应当切合背景,比如背景里有神鸟、有橘、有香草兰芷。 ...
舟舟 發表於 2014-1-22 16:59



   是啊,谢谢你,说到我心里了。真的需要这样的物象,才能凸显屈原的生活的年代,还原历史上真的屈原,才能引来对现代中国忧虑和思索......

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这是个大工程,这样的文字是很不好驾驭的。克楠老师辛苦了,学习下。
秋若尘 發表於 2014-1-20 08:18



    是啊,需要多种戏剧冲突,又需要突出诗歌的抒情特质,结合到一起,很难,但必须有人这样做。
   在这个剧目中,人和神应该一体的,人即是神。神亦是人。
   现代中国应该是楚国的一个模本,礼崩乐坏,道德无存,这个作品写好了,应该能惊醒一些国人......
    一个国家的消亡,不是外敌可以作为的,先是自我腐朽了,外地抵达,摧枯拉朽也

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狂人哥哥尝试不断。好赞。
雁无伤 發表於 2014-1-18 20:36



    兄想,这个剧目里应该有诸多的神仙,有诸多的生存理念,有忠君和忠君的破灭,有对礼崩乐坏的深深的忧虑,当然,应该有知识分子的自我痛苦......杀身成仁的欲念

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本帖最後由 王克楠 於 2014-1-23 08:38 編輯

《湘夫人》(夫人在秋天的梦境醒来,吟诵道)

(画外音:屈原是湘夫人第五个儿子,但是肉身的屈原并不知道这个秘密,他只是发自心底地敬爱夫人,这一日,多年未见丈夫的夫人驾云来到了秭归探望正在读书的儿子,吟诵道)

秋天的湘江平缓辽阔,一似神灵的婚床
我和湘君可以入眠啦,发出美满的终极呼吸
人有难,神亦不顺,雷雨打破了我们美满的结合
梦中醒来,秋风瑟瑟,满目凄凉,爱情已成为记忆
落叶纷纷,美满的爱情已经枯黄,君不至,我何以存?
鸟儿归巢、渔人收网,难道你真的到了天涯海角
没有你的潇声,我的古琴岂不是一只破鼓
徘徊复徘徊,楚国之境是如此焦虑
茕茕孑立,你不在,我又怎样消解我的寂寞
秋天的烟雨覆盖楚国,催促我湮灭爱的心事
魂魄尚存,我怎能告别我的湘君
沅水和澧水依然悄声细语,一如你的枕语
我的贴身之物已送给你,在远方闪光
湘君,即使化为烟雾,我也要和你在一起


秭归的平啊(屈原的名字),你是我第五个儿子
知书达理,胸怀大志,振兴楚国非汝不可
你注定要生命坎坷,命悬一线
我要在你18岁的时候,帮你成婚
找个好女子,完善你的身体,爱自己
爱自己,才能爱楚国,记住为母的肺腑之言
我要用碧绿的荷叶为你盖房,
桂树做屋梁,兰木做椽条,辛夷香木做门楣
楹联上书写天空的话语,只有神灵才能懂得
爱的巢穴,把紫色的贝壳镶饰门庭,
堂上涂香椒,还有白芷香草,石兰草
卧房,编结薜苈作帷帐,用蕙草编结成屏风
我亲爱的儿子,有了香气,爱才美满
平啊,你在婚床上不要再思索国事,不写诗
你有人的躯体,就尽情享受人的快乐吧
水滴石穿的是爱,我和汝父等待抱孙孙
平啊,汝父不归,我只是夜游楚国平原上的魍
抵达村庄,专心等待天气放晴,汝父归来

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屈原和湘夫人之间的母子关系,是克楠虚构的

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能够尝试便是对自己的挑战和跨越。诗剧既要诗,也要剧,所以在情节设置上还可以进行更大胆的探索。

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赞叹其创作的激情,但是诗篇还是囿于一定的范围内,其实个人觉得史诗剧,诗或许可以拥有历史的元素而无须复 ...
逸湖萧飞 發表於 2014-1-22 21:26



    再读,深受启发,克楠写这个大部头,目的在于唤起,而不是历史的再现(况且也无法再现)

  我觉得屈原的本身已经构成一种文化符号,已经成为一种现代诗语境,去掉屈原先生“浮华”的东西,他和他的作品,有我们这个“时代”有很多吸取的东西

  当年才子郭沫若写《屈原》,其政治性太强,太附和某一个政党了,反而失去了诗歌之精神。

  克楠写《屈原》是唤起人性深处的一些东西,但是,不知道才力是否可以驾驭兮?

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能够尝试便是对自己的挑战和跨越。诗剧既要诗,也要剧,所以在情节设置上还可以进行更大胆的探索。 ...
匪石 發表於 2014-1-23 10:44



    老兄弟说的极好,我要对这个剧目再次进行深入“改造”,让天空,神灵,屈原,古代,现代汇合为一体,这个一体不是大杂烩,看起来杂乱,内在的东西不应该乱。
   
   剧的最本质的东西是戏剧冲突,诗歌的本质的东西之一就是内心冲突,我想,这两者应该可以合并到一起的。

   诗剧,其重要的是诗,而不会戏剧的情节,所以,我决定淡化情节,让诗歌说话。
   这个诗剧的主体应该是超现实的,让古今中外的诗歌元素一起说话,让这位屈原的形象出现了新的东西,不再是课本教给我们的那样......
    (只是努力的方向,但愿可以好梦成真)

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