[转帖] 黄梵：新诗50条

轮回的马

黄梵：新诗50条

    我只写下答案，而问题由你们寻找。
        ——题记

      
1、民主正成为新诗的一种形式，成为新诗之轻的一种标志。
2、意义不是诗歌要达到的领地，只是加强感觉的一种方法。
3、无视佳作的存在，不过是在应和心中的无神论。
4、感觉就像观念一样不可信，我们常常面临这样的问题：观念确实能改变感觉。
5、不要夸大新诗的抒情作用，自从我们失去美德，已更容易变得封建和伤感。
6、现代主义只有从思想降格为方法，新诗才会变得更加出色。
7、用一首诗维护一个意象，比用一首诗维护许多意象要好。
8、作品其实是集体的产物，正是诗歌的历史，让个人变成集体。
9、只有伟大的诗人才能驾御俗气，才敢从事研究民族生活的冒险。
10、诗歌的纯粹，恰恰得益不纯粹。
11、梦不是创造，只是一种现实，为了防止损害想象，诗人需要适度抑制它。
12、不用担心诗歌的死活，它的历史从来是由暂时的遗忘写就。
13、不要相信比喻暗示的意义，而要相信比喻触动的感觉。
14、诗歌研究常迫使人们去注意意图，但诗歌的立身之道不在理解，而在激发。
15、新的方法产生新的诗歌；不过好诗与坏诗的比例，从古至今没有改变。
16、一个不体验失败的诗人，难以固守什么精神。
17、修辞和技巧，无法弥补一个诗人在道德上的缺陷。当然，要诠释道德，必须既勇敢又智慧。
18、我欣赏自我怀疑的诗人，他往往会高估自己的不足，这样他会用一生尊重诗歌的自发性。
19、越担心作品没有价值，越能丰富自己。
20、一个诗人的无能为力，恰恰势不可挡。
21、什么是史诗？史诗作为一种境界，早已融入我们的生活。
22、叙事与抒情并非泾渭分明，事实上，它们是同一事物的两面。
23、风格隶属于主题，而不是相反。
24、二流诗人自鸣语言之美、意象之奇，一流诗人忧心语言不足、形象不准。
25、与朋友谈论自己的诗作，是一种慷慨的义举。
26、复杂的威胁在于消灭交流；简单的危害在于毁灭探索。
27、年轻是新诗的一种病，一旦患过，就会终生免疫。
28、成功不是诗人的祖国，诗人只对失败负有义务。
29、完美的诗歌具有适应性，能适应不同的时代。唯美的诗歌，只会找到欣赏它精湛的个别时代。
30、个人经验并不隶属个人，它既是共同经验的个人解读，也是往昔经验的重新唤醒。
31、误解传统比模仿传统要好，追求正确只会限制新诗。
32、诗意不来自世界，而来自诗人的注视。
33、永恒是诗歌造就的客观事物，没有诗歌，这些事物就不会出现。
34、好诗中的自由，要少于坏诗中的自由；好诗中的逻辑，要多于坏诗中的逻辑。
35、诗歌是不唱的歌曲，不是歌词求助歌曲，是歌词恢复歌曲。
36、语言也有属于自己的杂念，稍不留神，语言也会对垃圾推波助澜。
37、词中有肉体，不一定有灵魂；有头脑，不一定有情感；有形象，不一定有触动。
38、诗歌的本质，就是文明的本质；在保有尊严的同时，使人对预言、可能不再大惊小怪。
39、我不信任晦涩的诗，但信任难懂的诗；不信任诗人神话，但信任诗歌神话。
40、偏见是一种意志。一种编造谎言的意志。
41、新诗与批评尚无法相互理解，而理解调动的常常是宣言。
42、新诗的历史，就是企图建立现代国家的精神挣扎史。白话小说尚无法真正领略其中的力道。
43、诗人不需要对观点的忠诚，但需要对自己的忠诚；不过忠于自己，并非等于屈从自己的无知或缺陷。
44、道德不是体制的围墙，相反，它为我们保存着解放的力量。
45、唤起读者共鸣，不该令诗人感到羞愧，要感谢读者重新陈述了诗歌。
46、糟糕的诗，问题不出在灵感，出在糟糕的判断。
47、好的诗歌研究，是一种脱离法则、但令人臣服的谦逊。
48、今天，技巧已不再是对一个诗人真诚的考验，技巧已可能拥有造假的激情。
49、写诗的不一定与诗有关，不写诗的不一定与诗无关。
50、我们对新诗依旧一无所知，已有的所谓认识，仍不过是说服他人的冲动或愿望。