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[原创] 超现实,恰恰在现实之中 ——简析李敢诗歌的象征艺术

本帖最後由 幽谷幽兰 於 2017-6-23 05:59 編輯

超现实,恰恰在现实之中
                                                   ——简析李敢诗歌的象征艺术

                                         文/李晓妮(幽兰)

      到影像诗歌论坛好久了,一直想为四川诗人李敢写点东西,但是学校的工作太忙了,好在学校基本放假,就有时间对李敢发在论坛的加精诗歌进行一番解析。李敢是一位与当下喧嚣的生活保持着某种距离的好诗人。他的诗歌特立独行,不满足现状、不肯随波逐流,有着男性的粗粝。我感觉他的诗写既是挑战诗歌难度同时也是挑战自我……这样的写作,无疑是孤独的写作,敢于挑战以及质疑,就有了中国自由知识分子的立世精神,同时也显示诗歌的差异性和丰富性,让我们看到更加宽广的诗歌世界。笔者还发现,诗歌是李敢生命的组成部分,他写诗不求快而多,只有扎扎实实的质量,下面就开始解读:

《离开,让一切重归于陌生》

我死之日,万物葱茏,阳光打在每一片花叶上
死,像一件青黑色的斗篷覆盖在消瘦的身体上。我是温暖的

我是轻的。胃肠中无有一粒粮食,筋脉内不再延宕着果子的甜和涩
一张皮裹卫着一架坚硬的骨骼

院墙下的劈柴。林中落叶。打火机。在鼎镬中,我把自己捣烂煮熟
埋在一棵树下。我和一棵树一同长大

      任何诗歌都有一个定位问题,是定位在俗世的享受,还是精神的探索,这是一般诗人和优秀诗人的重大区别,《离开,让一切重归于陌生》的定位,显然是精神的,从文本上看,似乎是诀决书,其实是诗人生活的一种姿态,一种反省,“胃肠中无有一粒粮食,筋脉内不再延宕着果子的甜和涩”,绝决的态度也,至于为什么会这样做?作者在这里有意无意地制作了一个空间,供读者想象去。诗歌可以谴责恶,也可以向往善,或者推崇善,作者的这首短诗显然是推崇善的,“院墙下的劈柴。林中落叶。打火机。在鼎镬中,我把自己捣烂煮熟/埋在一棵树下。我和一棵树一同长大”,死后,让自己的躯体成为自然大地的肥料,不是任何人可以做到的。我注意到了李敢写的《秘密》,题目是一个悬念,文本却清澈见底,这个“秘密”不是他人的隐秘生活。甚至“它其实是许多人的秘密。一个家国的秘密,我们没有兴趣听闻。”然后告诉读者“我想说的秘密,其实不是秘密。许多人没有秘密。你和我一样没有秘密。”这是一般读者想不到的,没有秘密,为何写诗?无声处响惊雷,诗歌的核心,就在“没有秘密”,一个人正常的活着,应该有自己的秘密和隐私,如果没有,那就是不正常,而现实是“我们不会带着秘密去死。你死。我死。没有秘密。”确实振聋发聩!

       人和动植物的生存,一直是优秀诗人所关注的,笔者注意到了李敢也是诗歌里的性情中人,他有自己的生存方式,也关爱亲朋们的生活,有《家事》《复活术,兼寄霜白》等,我们还是直接解读他的《蛰居辞》吧:


《蛰居辞》

白玉兰在墓畔
尚未开放
老倌子窝在床上,憋着一泡热尿

春天,已开始了高声喊叫
阳光喧喧,载着一只只灰麻雀在田野飞翔

野女子游荡在山野荒径上
野女子在树下屙尿
野女子攀着一棵大树,站在树杈上
冷一张脸,和野斑鸠骂架

野女子在风中唱一只山野小调
野女子向青天撕开白胸膛

       蛰居,是古代清士常常采取的生活方式,李敢也写了《蛰居辞》,他在这首诗歌里创造了一种意境,而这种意境和古诗词里的意境是决然不同的,是具体每个图画和生物的姿势状态。也许,在作者看来,图画不应是死板的,活的图画,才更加真实,“春天,已开始了高声喊叫/阳光喧喧,载着一只只灰麻雀在田野飞翔”。值得指出的是,李敢并没有图画整得一尘不染,而是盛满了人间烟火,甚至有自然主义的表达,“野女子攀着一棵大树,站在树杈上/冷一张脸,和野斑鸠骂架”,这样的表达,并没有使得读者感到“下流”,反而拉进了生活的距离。这首诗歌里有“野女子”的形象,这个“野女子”正是和被现代生活同化的那些女子的“拨乱反正”,“野女子”虽然有点粗野,但是“野女子”的生活是自然的生活,只有自然的生活,才能触发人的心灵的自由!也只有自由的生活,才是真正的幸福的生活(事关另外的意义,不题)。笔者注意到李敢关切朋友和家人的时候,都加进了一定的“意义”,比如《家事》,作者一直在提起“今天”的话题,什么是“今天”,今天便是“时间”,即是时间该如何度过?什么是时间,对于一个具体的人来说,就是——生命。生命该怎样度过呢?作者在诗歌里呈现了具体的生活画面,“今天晚上吃什么?红小豆炖猪肉”,生命的第一要义是吃饭,没有错。吃饭以后呢?是不是该想想呢?想什么呢?“今天做了什么活路?你没有问及”,只有干活,才能活着.....然而,亲人的电话放下了,一个放的动作,意味着生活活路的不顺利......活着,就是遭罪。
      李敢的写照风格是朴素的,他用自己的头脑化解了欧美诗歌大师的形而上,而用形而下的“生活”,抵达对形而上的理解和种种的“中国化”的生活图像,我们还是解读他的《时间》吧:

时间
       ——致lielacamera


昨天,你很累
你今天下午有很多时间
我们可以通电话。
我记住了你说的时间,
我没有忘记
给你打电话。

我没有给你打电话,
疼痛,和行动的艰难阻止我
去干什么事。
这不是借口,
外面的阳光很好。
我想去晒晒太阳。
夏天的阳光,
把人晒健康一点

晒热一点,我在屋子里感觉到了
些微的冷凉。
天在渐渐黑下去……我现在
该给你打电话吗?
电视机已经有了声响,
我不去看电视。
我只想一个人坐着,
构想我和你——
我们需要说的一些话。

      李敢的《时间》是写给朋友lielacamera的,李敢是用“遭遇”来阐述时间对于一位普通百姓的意义的。作者选了时间的某一个瞬间,这个瞬间是用来交流的,“我记住了你说的时间,我没有忘记/给你打电话。”,但是作者却没有打这个电话,于是,就有了“悬念”,为何?因为“疼痛,和行动的艰难阻止我”,作者像大多数国人一样,喜欢在心情好的时候打电话,以鼓励对方的奋斗精神,用自己的暖,去温暖对方。于是,作者用了外在的晒太阳的行为,去表达内在的“滋养精神”,精神饱满的时候打电话,总会用积极向上的姿态影响对方的,“构想我和你——/我们需要说的一些话。”;李敢就是这样用简单        去阐释复杂,用生活图画是阐释形而上的精神温存的。
     诗人李敢虽然不高产,但是精品很多,只是笔者因为时间有限,水平有限,不能一一进行解读(或者是读了,还暂时无法写出来),请诗人李敢多多宽宥。

                                                                                    2017年6月于兰室
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诗人李敢虽然不高产,但是精品很多,只是笔者因为时间有限,水平有限,不能一一进行解读(或者是读了,还暂时无法写出来),请诗人李敢多多宽宥。
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本帖最後由 老张哲学 於 2017-6-24 10:47 編輯

回復 1# 幽谷幽兰

十分精彩的诗评,,很受益,,学习了,问好幽兰老师,周末愉快,,

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学习!

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回復 2# 幽谷幽兰


    谢谢幽兰!辛苦:读的好,写的好,批的好。

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回復  幽谷幽兰

十分精彩的诗评,,很受益,,学习了,问好幽兰老师,周末愉快,, ...
老张哲学 發表於 2017-6-24 10:45



    谢谢老张哥哥的点评

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回復  幽谷幽兰


    谢谢幽兰!辛苦:读的好,写的好,批的好。
李敢 發表於 2017-6-30 15:07



    幽兰一家之言,多多原谅啊

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学习!
克文 發表於 2017-6-27 21:11



    互相学习

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