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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 15:19 編輯
十数年前,一位朋友①,每逢春夏,必逐樱花而居
“四月樱花傍水开。万人如海看花来。”②
软梦驱使轻狂,何其眩目
到如今,只剩得种花养草,写字温经
雒诵堂内,穆王的风流化为点滴童讴
而南国的花事起于桃花
陌生人的手带来良夜
带来逝者对生者的期盼
带来粉色花浪的微灭,这江山的一角
水流的工作是孤独的
为布谷鸟的忧心提供异体
为耳朵听见提供凝想火焰
为房子死去而提供毒药和柔软肌肤
为了那恼怒的月亮,恋人们躺在床上
而得意的诗人们在风起浪涌的纸张上抒写
另一次,像剩余的时间
桃枝扶着石头,农夫越来越轻
打开春天之门
那里,一只鸟儿象刺骨的倒春寒般射下
不可能的瞬间中包含着被潜抑事物的回归
闲谈是一种艺术,记着自我莫名的变化
为无人能解赏而照见春台
为技艺召唤隐喻言辞
从此铅笔可以安睡,不再忧心
从此,诗歌可以安睡
为这众散迁流
为这最后的微浪
我们所知的基础是不可解的——
春日,每一片花瓣,最终都会回来
回到那不可解之物,回到人的自由
①檀作文,2000年7月获北京大学中文系古代文学博士学位;师从费振刚教授。李白“古惑仔”事件之后无意学术,近来更开办雒诵堂,种花养草,专事少儿国学教育。
②檀作文有《玉渊潭樱花二篇》:
四月樱花傍水开。万人如海看花来。玉渊潭畔春光好,流水明朝绕粉埃。
死生十日是春荄。雪作精神玉作胎。莫道无人能解赏,熙熙此即是春台。
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