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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 16:57 編輯

◎ 火车
1:火车
高中毕业之前,我没见过火车。
当然电影里的除外。
铁道游击队里的那列火车,在我脑海里仍然是模糊的。
唯一清晰的是那黄昏中伸向远方的遥遥无望的冰凉的铁轨。
以及以不可遏制的冲动滑进了黑夜的车头。
第一次知道火车,是在读完朱自清先生的《背影》一文之后。
那个“戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边”的“父亲”,让我多少感觉到了一点火车的形象。
令人费解的问题是:课文里的詹天佑同志为什么要在那样一个地方修那样一条一进一出的铁轨?
难道没有更好的方法吗?
至今我都在疑问。
高中毕业之后,我也没立即见到火车。
因为我是坐轮船到上海的。
我家门口只有轮船。顺着长江一泻千里。
到了上海之后,也没有跑上海火车站去别苗头,看稀奇。
火车到底长啥模样,鬼才知道。
是的,鬼才知道。
直到有一天,我必须乘坐火车到苏州去过元旦,才算真正见识了这头怪物。
当然,陪同我一起去的,绝对不是男生。
其实就是平时谈得来的一个女同学。
小我一个年级。
北方人。曾经有过一张合影。早已被我太太没收了【也许早已被撕毁了】。
她有一张圆圆的脸。红扑扑的。
记得上下火车都非常平常。唯一让人烦躁不安的是火车站那些票贩子。
他们有比较统一的形象:神经兮兮的眼神,喋喋不休的追问,以及令人生疑的背影。
下火车的时候,苏州火车站已经一片灯火。
站前广场上人来人往。公交车站一遍忙碌。
我们坐上了一辆环城线,说苏州话的售票员确实令人讨厌。
她让我们绕苏州城足足兜了两圈才通知我可以下车了。
而且是在我用四川普通话再三询问之后得到的答复。
当时,我感觉不如就坐在火车上,不要下来,随便它开去。
至少不会出现火车载着你兜圈子的事情。
这是第一次坐火车,从上海到苏州,从苏州到上海。
身边有个女生,没有太多时间去揣摩火车。
只知道车厢里人满为患,污迹遍地。
车厢相当于监狱。
我们在监狱里来回找座位,找来找去,就找到了下车。
当时的火车,是绿皮儿的。
【还是蓝皮儿的?似乎不大清楚了。】
都灰头土脸,脏里吧唧。
都晚点。不知道是缺电,还是缺铁轨。
反正晚点,因为我们没能准时上车,也没能准时下车。
到苏州找到同学,同学已经等得很焦虑了,按现在的话说,抓狂。
同学因为等我们吃晚饭,直接等到了吃夜宵。
回上海时候,学校门房间老头怀疑的目光足够让我写一份检查。
2:一点题外话
学生时代,大部分时间是坐轮船往返于家乡和学校。
有幸在轮船上认识了上海铁道学院的一位副教授,在重庆参加完学术会议后乘轮船顺江而下。
他告诉了我一些有关火车的知识。【当然,在写这篇随笔的时候,我也去查阅了一下资料,毕竟他告诉的那些知识早已被我忘记。】
1804年,英国的矿山技师德里维斯克利用瓦特的蒸汽机造出了世界上第一台蒸汽机车。
时速为5至6公里。因为当时使用煤炭或木柴做燃料,所以人们都叫它“火车”。
于是一直沿用至今。
1840年2月22日由康瓦耳的工程师查理‧特里维西克所设计的世界上第一列真正在轨上行驶的火车。
1879年,德国西门子电气公司研制了第一台电力机车。
副教授很风趣地说:咱们中国人现在正在到处修铁路,而美国佬因为一些铁路早已不用正在到处拆。这就是中美之间的区别。
当然,我没去过美国,估计他也没去过。
说过的话,可以不必负责。
但他说过的另一句话,我现在都觉得极有道理。他说“我们以前的很多铁路是苏联援建的,是按照苏联的设计来的,米轨。1000MM或者1067mm的。不是标准轨道,无法提速。”
这跟后来全国人民大会小会都讲“要和国际接轨”是不是一个道理呢?
3:夏天里的火车
真正意义上的坐火车是在我读大二暑假回重庆。
当时买车票凭学生证,可以减半。
回家过暑假的学生非常多,当时还没有什么暑假勤工俭学的说法。
我和同学,提前一天到菜场去买了毛豆,回宿舍搁开水锅里一煮,放了点盐巴了事。这些东西就成了我们在火车上喝啤酒的下酒菜。
当时的火车,车窗可以自由打开。
所谓自由,就是你不想它打开的时候,它自己就开了。
小偷从窗外可以把它打开。很多车窗的窗锁是坏的。
车里的人可以随处走动,当然就可以随处抽烟,聊天,吐痰。
车厢的干净或者脏,不是以人的意志为转移的。
因为没有谁可以很快教会一个人如何装一个绅士。
因为拥挤,所以,很多人沿途上下车,都不走车门了,而是翻窗。
因为拥挤,所以,很多人也无法上厕所。过道里,厕所门口都蹲着人。厕所里也堆满了行李。很多人只有翻窗下去,再从车门口上来,挤到厕所。
有的女生,干脆不喝水不吃饭,以便保持空腹。
而一些男生就开始犯贱了。根本不把女生们放在眼里。
敞着衣襟,叼着香烟。一手拽个啤酒瓶,一手一把毛豆。
火车在烈日下拖着滚滚红尘。风在车厢里来回灌,发出咧咧的巨响。
火车广播阴阳怪气地唱着港台歌曲。
买盒饭的,买方便面的,在车厢里吆喝来吆喝去。
一些人假寐。
一些人使劲地拍打着扑克。
一些人躺在地板上,发出动听的呼噜声。
乘警偶尔挤过来表示下他的存在。
如此,火车在祖国的大地上屁颠颠地驰骋。。。。。
记得路过株洲。是的,株洲火车站。
中午。
特别渴。
月台上有人推来水果摊。
西瓜。当地西瓜。
10元一只。
我们一个同学爽快地掏出了一张50的。
递了出去。
从窗口递进来一只西瓜。
是的,一只。
一只西瓜。
而零钱没有找。摊贩假装忙着给别人递西瓜。
火车开了。突突突。突突突。突突突。
剩下的40元钱,至今没有归还。。。。。。
4:暧昧的关怀
某个冬天。
从安康至达县。
火车在大巴山缓慢爬行。
时开时停。
浓雾渐渐散去。
太阳隐隐约约。
男女老少,贩夫走卒。
鸡鸭扑腾。
女列车员的呵斥。
男乘警的拷问。
山里农民微弱的申辩。
都不足道哉
年货从粗手上自然地转移到了制服一边。
火车再一次停下来让行。
慢。慢得那么有礼貌。
慢。慢得那么谦卑。
大年迫近。
火车的呻吟最后都无声无息。孤独的表白。
偶尔又拉响的长长的汽笛。
5:火车停在贵阳
从上海到重庆。是73次还是71次,已经记不得了。
仍然是冬天。赶着回家过年。
除了学生,大多数是民工。
每个人脸上都洋溢着满足与幸福,对于那些能挤上车的来说。
火车进入了贵州高原。
冷风,冷雨。
车窗不能打开。水汽结满了玻璃。
车内浑浊的空气,饱含着浓郁的垃圾箱味道。
所有人都倦了。除了偶尔神经质发作的广播。
一日三餐剩下了一日数餐或者一日一餐。
全看你:饿,还是不饿;吃,还是不吃吃。
女学生是可以更放肆的。她们的嘴巴,那是天生的
伶俐。
所有娱乐活动基本上都结束了。
所有谈话节目都偃旗息鼓了。
所有一贯坚持的爱美之心都岌岌可危了。
因为冷,所以冷。
唯有高原的红辣椒或许可以给增添你一点温暖。
还有那即将达到的故乡,那熟悉的气息。
车站内到处都是买盒饭的。5元一盒。
除了辣椒,还是辣椒。
豆干变成了豆丝,豆丁,甚至是豆粉,散在了红辣椒不再饱满的壳里。
当然还有那咬不动的硬锅巴米饭。
吃完。吃完。吃完。。。。。。
拉开车窗,空饭盒在空中旋转。如天花乱坠。
不外乎温饱。
不外乎温饱思淫欲。
车厢必定在饭后蠢蠢欲动。
角落里有孩子的哭声,女人的啜泣。
因为无法挤进厕所。
不排除有人就那么坦然地大小便失禁。
天色大暗。火车仍然不知疲倦地在风中疾驰。。。。。。
这真像是拉满的一车牲口。赶往年关。。。。。。
如果你能确信这是夜晚,那么平时该在夜晚里发生的事情,在这里也一定会发生。
那些相互靠在一起取暖的男女,那些骚扰,那些偷偷摸摸的碰触,那些不着边际的抚摸。
都无法驱赶一个人的孤独。都无法驱赶一列火车的孤独。
有人暗地里帮着别人手淫。
有人解开了女人的胸衣。有人的裤子被异物撑起一朵巨伞。
火车在山洞里发出剧烈而又低沉的吼声。
灯光忽明忽暗。
火车与铁轨在黑夜里饱受诟病。
终于夜深人静。
只听到了此伏彼起的呼噜声。
空气裹着一股浓郁的体味。
此时,真正的游击队才刚刚到来。
传说中的劫匪。
传说中的王家烈的后代们。
在这黑夜里,等来了自己的猎物。
总有人假寐。
总有人要夜游。
总有人需要在传说中成长。
如果说劫匪不带烟枪,也不带长枪,仅仅是怀揣一把匕首,或者一把榔头。
那么这样的劫匪是不是显得多少有点滑稽?
事实上,王家烈的弟子们在山里已经自成一统,独自做大,几成格局。
他们一行六人。
车厢两头各守一人。另外四人,又分成两组。
一组搜身。
一组持械。
无数的金银细软,无数的宝贝疙瘩都悉数上缴。
没有谁可以说NO。
而且很多人根本还在梦中。
一阵风过去。
车厢里除了回不过神儿来的惊恐,还是惊恐。
只有学生可以幸免。
这是劫匪给我们留下的唯一回味。
6:火车在黄土高原上飞驰
夏天。烈日。
车窗无法关闭。因为没有空调。
也没有电风扇。
准确地说是电风扇多数都转坏了,可能早已停在数日前的某个烦闷的午后。
仍然是回家。
过暑假。
男女生同路。
还有别的学校的同学。
大家都熟了。也包括情感。涉及身心。
恋爱,艳遇,彼此一见钟情,彼此如胶似漆,彼此含混不清。
彼此山盟海誓。
不外乎是一个眼神,一句辞不达意的笑话。
或者暧昧的挑逗。。。。。。
总有人会在适当的时候获得快感。留下旅途的记忆。
短时的欣慰,久长的追逐,一辈子的遗憾。
我的一个同学,男的。
读文科。
相貌平平。但巧舌如簧。
纯真的女孩,浪荡的公子。世界就这么安分守己。
读文科的浪荡后生,自古遍地皆是。
而他却别出心裁,胜人一筹。
如果你读完墨西哥往事,你再读读他。
你会惊叹自己心智的贫乏。
多数时候,我相信爱情来源于性,来源于性的骚动。
我想我这位仁兄绝对也是如此。
那位女生,是典型的山窝窝里的金凤凰。
典型的野蛮的美感。
她是别的学校的,之前,他并不认识她。
他还在为家乡的某个姑娘迟迟不到的书信烦恼。
而她不过是某个不曾谋面的灰姑娘,在这个时候被人刚好邂逅。
火车在高原上兴奋地驰骋。
车厢里除了他俩,别的无甚可看。
我只有在转瞬而逝的风景和他俩浑然忘我的亲密中不停转换视野。
以掩饰自己的仓促不安。
女生是湖北人。
他和我本要抵达的是同一个目的地。
但是他和她一起下了车。那个站名是襄樊。
此后是绵绵不绝的书信,写满了离愁和思恋。
而最终同他携手进入婚姻殿堂的是我们八竿子也打不到的一只小鸟。
而后他随着这只小鸟远飞海外。
至今乐不思蜀。
如此。我相信火车就是世界上最好的泡妞场所。
7:局中局
是的,在火车上,我们在上演一出出大型喜剧。
里面充满了各种各样的小插曲。
诸如:调情,很快就会烟消云散的误会,善意的戏弄,温柔的责骂,爱的啰嗦,柔情的故弄玄虚,如果还有所谓的爱情,也一并包括在内。
这段话,大致应该出于萨特的《词语》。
是的,火车就是一个词语。
有人写过一个小说:《周渔的火车》。
也是一个词语。
词语的性质注定了解释是多余的。
君子不屑与火车为伍。他坐自己的车,在后排,平视前方。
或者坐专列,在祖国的大地上挥斥方遒。
可是世上最缺乏的就是君子。那些伟大的君子多数出自草莽。
而草莽是不可以诋毁的。
接下来,就是一个君子的出巡。
一个出自于草莽的正人君子。
这个人或许就是多年前的我。或者你。
在这里确切地说,就是我自己。
世界上有多少让人厌恶的东西?
数不胜数。是的,罄竹难书。
而最让人厌恶的其实不外乎三样东西——
时间。地点。人物。
且说时间。
清晨挤上火车与黄昏挤上火车,感觉是完全不一样的。
在烈日下挤上火车与在寒风中挤上火车,感觉也是不一样的。
如果背景置换为大雪呢?
换成在大雪里,寒风中的黄昏呢?
火车即将驶离站台。
一个在车窗内挥手,另一个在车窗外挥手。
仅仅是为了不再见面。
最后的安慰。那么这样的时间,是诗意呢还是失意?
再说地点。
一个地点在重庆菜园坝。
一个地点在上海火车站。
最后出场的是人物。
他和她。甲和乙。
他和她。丙和丁。
如果说甲等于丙呢?
如果说甲是甲,丙是丙,而乙却是丁呢?
如果说,把时间,地点,人物全部安排到位。
这边是菜园坝。
山里正在下雪,黄昏,寒风裹着她。她是乙。
甲在拥抱乙之后,上了火车。
镜头一切换:上海火车站。
烈日当头。丙和丁站在月台上。话别。热吻。丙上了火车。而丁正在向西去的列车挥手。
不得不说,丙就是甲。
数月以后。
仍然是菜园坝。也是烈日当头。
甲和丁从火车上下来。
而站台上再也找不到乙的影子。
乙站在丙的脑海里,仍然还在大雪里久等。。。。。。
这时候,汽笛声声。
火车开始折返。。。。。。
8:我想开火车
如果我是一个导演。
请风过之痕写一个剧本。完全按照我的设想写一个剧本。
写一场时空穿越。
一匹马。一列火车。
从江南沿长江溯流而上。
或者沿黄河顺流而下。
时间是一年四季。春花秋月,夏雨冬雪,一样不少。
人物随他安排。故事情节随他安排。
我只希望火车永远跑不过那匹马,骑马的弓箭手跑不过火车。
火车在峡谷里呻吟
火车在平原上忘我狂奔
风过,你能做到吗?
如果你需要添置一些道具。
我不妨给你点建议:
沿途多放几颗地雷,多安插一些流氓团伙和劫匪
多布置几座妓院,还有大型露天温泉。
必要的时候,买些山地车,奥迪TT,布加迪威龙。
恭候那些从马背上从火车车窗里被扔下来的先生和小姐。。。。。。
沿途请绕开那些鬼哭狼嚎的城市。
结尾请让我平静地驶入大海。。。。。。
9:《我想开火车》拍摄花絮
【1】:意大利色情导演杜巴斯一直坐在车厢里指挥他的摄影队。
【2】:观摩团代表:张艺谋,陈凯歌,反恐特勤组全体成员,《迷失》剧组全体成员,越狱全体代表。在火车最后几节车厢里轮番举行研讨会。
镜头特写:车窗全部是碎的。
【3】:石达开的部队守在乌江边,劫持火车。
【4】:陕北老汉赶着群羊,缓慢地走过铁道口;接下来:又是一群。。。。。火车吞吞吐吐,不知所措。
10:《我想开火车》字幕和片头片尾曲
字幕:
杜绝盗版。
谢绝下载。
少儿不宜。
片头曲:
何训田的《王者夺鼎战》
片尾曲:
何训田的《十地魔境》

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 16:57 編輯

◎ 镜子

1:镜子
“监。可取水于明月
因见其可以照行
故用以为镜”,那么
今天将是谁的镜子?
昨天,还是明天?
迎着春风,我们看见秋
又在露水中打碎了天空
无处不在的反射
无处不在的对立
无处不在的比喻
没有一个人愿意正视
存在。多年以来
我们磨镜以观逃,叩门问津
一条大河横在眼前
智者临水,屈指时日
“呼呼”一声
一匹马跑过去
抓走了影子
必须放弃这些赞美
必须放弃这面墙
穿过它,站在蜂房门口
一面更大的镜子面前
看。我们的前生:
富裕的夏日
成千上万朵鲜花的杯盏上
一群肥胖的雄蜂
一群迷途的窃蛾
如何反身扑向我们
2010年2月19日
2:镜有千般样儿
金有六齐。古人造铜镜用得是合金,并非全铜。
上古,三代之初,老祖宗用的是瓦监。
商代有了青铜器,才有了铜监。但所谓的瓦监,铜监仍然还是用来装水的。
放在地上,人人站它面前,伸长了脖子一照。
装水的瓦盆铜盆是不好随便搬动的。况且见不得风,见风起纹。
照水的人,就会看见一妖怪。
古人与妖为敌,甚恐。
临水一照,甚恐的事儿,也发生在外国。
《伊索寓言》中,狗衔肉过桥,看见水里的影子。
以为是另一只狗也衔着肉。
因而放弃了嘴里的肉,跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。
可见当时这只好狗狗是多么恐惧。
这种让人笑掉大牙的事情,也不仅仅就只发生在动物身上。
这里引诗为证:
【采珠行】鲍溶
东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。
海人惊窥水底火,百宝错落随龙行。
浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。
海宫正当龙睡重,昨夜孤光今得弄。
河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。
腾华乍摇白日影,铜镜万古羞为灵。
海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。
鳞虫变化为阴阳,填海破山无景光。
拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。
在古代,铜镜一般只有贵族和巫师才配用。巫师用铜镜的镜头,似乎很经典。
可见镜子是人神共用的。一面照花颜,一面作法。
当然古人也拿镜子做殉葬品的。古代死人用镜赠于殓者,即用镜殉葬,因为铜镜可以癤幽冥。
所以古玩市场应该有很多好镜子。
3:谁打破一面镜子,谁将终身为奴
著名芗剧《陈三五娘》中,书生陈三被相府千金五娘的美貌吸引,竟然放弃功名利禄,装扮成磨镜师傅混进相府,以打破镜子卖身为奴,借机接近五娘。
故事就这么一个故事。接近了五娘又能怎样?
还是为奴!换个身份而已。
这是俗事,以慰看客。
奴隶揭竿而起,为的还是当奴隶主。
然后等着另一群奴隶再揭竿而起。
就这样打破一面镜子,然后自己再磨一面,等着被顽石击碎。
所谓正衣冠,所谓兴替,所谓得失,都不过是转瞬的事儿。
主席说:矛盾是对立统一的。
可是多少人明白这个道理?
一面镜子是很容易被打破。
一滴水可以击穿之,一口气可以吹弹之。
遑论民心相背,满世界覆舟之水?
而打不破的是镜中的影子。影子无处不在。
正所谓
影子先于镜子存在。
破镜能重圆,不外乎影子还在。
影子不在,重圆又有何用?
那些影子仅仅就是散在空中的无数个魂灵。
你抓,抓不住。你不抓,它也在。
唯用镜揽之。
这面镜子不是穿衣镜,不是照妖镜。
更不是你黑夜里双手紧握的那一杆对着天空的黑黢黢的长筒。
镜子。仅仅就是你按捺不住的那一个心。
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
尚能如此,何必虚妄坠入另一界。
4:一面墙等于一面镜子
墙是一个会意字。
从啬,从土。
“啬”有节俭收藏之意。垒土为墙,意在收藏。
本义:房屋或园场周围的障壁。
一面墙要遮住的是什么?要屏蔽的是什么?
跟一面镜子有何区别。
强说,不免牵强附会。细说,得真谛。
世有诸事。各有各的边际,各有各的空间
各有各的寿命。
如果你想穿越,你骑着“光”跑,你也跑不回去。
但诗人可以跑回去。
不必借助“光”。
靠的是灵光。
跑回去干什么?
你可以看见三皇五帝他们一茬一茬在生长。
跑得更远一点,你还可以看见茹毛饮血的八荒之地,跟现实也没啥大的区别。
四条腿的动物早就横行天下。
不妨再远一点。
你会看见一垒一垒的单细胞,在天地之间滚来滚去。
我们都是单细胞。一个字:卵。
所以,而今的我们多年以前就在自己的院墙里开化了。
不再是卵。
鸡卵,石卵,不如人卵。
生生灭灭。但有人要架炉炼丹,求仙拜佛。
你见过他们还活着么?
都是以卵击石。都不知天是一面墙,地是一面墙。
你活在这天地之间。
如若你看不见天,摸不着地,当世界是空的,那么在你面前就无所谓墙。
也无所谓镜子。
所以,天地是最大的镜子。
自古豪杰,有逆天地而为的吗?
违者,天地必诛之。
此为镜之大境界。
5:不擦拭,镜子不亮
我们都有一双肮脏的手。
拭镜,请先洗手。
凡事靠手解决的,手必粘腥,必蒙尘。
明镜斥之。
所谓放下屠刀,金盆洗手。
坏事好事都不宜过多。
一双手,洗过一次不够,再洗一次也不够。
但多洗,则伤手。
明镜,你也擦不了,也擦不干净了。
明镜上的灰尘反过来附在你手上。
但是我们将在这一洗一拭之间获得快感,获得各种奖章。
并因此达到某个顶点。有人名垂青史。
有人遗臭万年。
6:镜子是干净的,让我们来照一照
中国人不读中国的历史,等于说你不是中国人。
如果这个命题在某种意义上不至于过于偏狭,那么请让我们一起来读读历史。
鲁迅读历史,看到一群“吃人”的人,看到了一部“吃人”的历史。
这是思想家,不是哲学家。
哲学家看到的是轮回。螺旋似的上升或下沉的历史。
其实我们多数人都是哲学家。因为我们常说的是:六十年一个甲子。
轮回。历史总有惊人的相似之处。
却又有本质上的不同。
原始共产主义社会。是一个很滑稽的词。
何为共产?哪来的主义?
原始,是否就意味着迫不得已?
迫不得已的事情,是否就抹杀了个体思想上的差别?
权且杜撰一个词语,以寄托我们的理想。
如果生物进化论是正确的。那么如何来的“共产”?
整个社会,其实就是大吃小。
所以,杀戮势在必行。
兴替不可不为。
这才真正符合马克思的原意。
所以,成者王,败者寇。
奴役和被奴役就无甚可谈。
要谈就谈如何奴役如何被奴役。
杜甫说:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
这是实情,他描述得极其正确。只能说他在还原现实。
就像一夜醒来,清晨推开大门:哦,山还是那座山!
这算不得发现。
问题不是杜甫有没有发现,而是发现了又如何?
还不都是不吃皇粮,就吃卯粮。
真不如“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”的李白来得痛快!
凭此一窥,我们眼界大宽。
如果说杜甫是一面镜子,那么李白就站在镜子背后。
反之则反。
其实他俩都活在史家门外。史学家就是另外一面镜子
他要用这面镜子揽尽天下大局。
纂御览,编智囊。心里想的未必都是大众。
这面镜子是一朵向日葵,在黑夜它就找不到方向。
黑夜没有光芒,镜子失去意义。
7:当你点上一盏灯,镜子也就亮了
太白酒桶曾经写过一首诗,名:《我不会骑马》。
读过它的人也一定不少。
此时令我想起一个词:瞎子骑马。
假如瞎子真能骑马,那么他也一定能在黑夜骑马。
在黑夜骑马的瞎子,是一个伟大的瞎子。
但是你愿意做一个瞎子吗?
但是以下这些人是愿意的。
他们是:屈原,杜甫,陆游,黄庭坚等等不一而足。
他们不但愿意闭眼做瞎子,还喜欢黑夜骑马。
仅仅就因为他们时而睁开一只眼,时而闭上一只眼。
所以他们在黑夜里总是能看见远处闪烁着那么一盏灯。
但他们就是离那盏灯很远,几乎够不着。
事实上,他们把这盏灯放在了心坎上。
或者挂在脑门上。时刻照耀着前进的路。
深究一下,你会问:他们时刻不忘的那盏灯到底存在与否?
在我看来,显然是不存在的。
皇宫雕梁画栋,锦衣玉食。就是个呆子也会想念。
与其临渊羡鱼,不如退而结网。
问题是你结好了网之后,那鱼还在吗?
但是,我结了一只网,就有了捕鱼的工具。
赶不上这一拨,那就等下一拨吧。
嘿嘿,功利的。
这么一说,瞎子骑马就仅仅是个寓言。
而不是一个词。一个词的威力需要一首诗来烘托。
回头来看,在黑夜里,陶潜就是屈原的镜子。
李贺就是杜甫的镜子。
东坡就是山谷的镜子。
这些镜子,在黑夜里并没有发光。
因为没有那盏灯。
之所以我们能看见他们。是因为他们留下了文字。
文字就成了黑夜的灯盏。
如此,请你留下文字,留给黑夜。
8:人人都是一面镜子
以人为鉴,可以明得失。
这是谁说的?
相当牛A。
如果我是酒桶,那么酒桶就是酒鬼的一面镜子。
推论如下:
妓女是嫖客的一面镜子。
狱卒是犯人的一面镜子。
税吏是摊贩的一面镜子。
官员是人民的一面镜子。
反之则反。
不妨再文学性一点。
就这么说:
酒桶里泡着酒徒。
妓女隔空也能抓住嫖客。
狱卒在梦中呻吟。
税吏都是拦路虎。
官员坐在软垫上。
反过来。我不得不重新遣词造句。
酒徒舍命,如同李白捞月。
长桃花眼的女子四季如春,满眼都是狂蜂浪蝶。
犯人在闭眼之前从狱卒的眼神里得到安慰。
摊贩必将把自己放平把骨头剔除再打上包袱献于犬牙。
软垫子翻过身来还是软垫。
9:把镜子都打碎
我愿终身为奴。
10:镜子都消失了
镜子,因为被我一样愿意终身为奴的人打破。
全部变成了碎玻璃。
直接被扫大街的扫进了垃圾箱。
等待它们的是焚烧炉。
所以,它们必将一一消失。
请勿挂念。
有空,请你磨一面铜镜。
11:镜子在另一个世界放着光芒
既是殉葬品。
就下地狱吧。
如若重见天日。
请进入古玩市场。
或者上淘宝网开店揽客。
2010年2月19 日,写于上海。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 16:57 編輯

上去,两年多了,一直记得这两个

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您似乎是和“字数”做着坚决的斗争啊
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其实,《人人都是一面镜子》挺犀利的
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《当你点上一盏灯,镜子也就亮了》具有浓浓的启蒙主义色彩啊
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《镜子是干净的,让我们来照一照》读来,震撼!!!
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读到了最后,突然觉得“镜子”这个意念,有点意念先行了
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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 16:57 編輯

好可怕。。像一根针细细的插入心脏。死了

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 16:57 編輯

精了吧,对你写的东西来说,这两个一直让我记忆犹新,,,

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牛叉

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本帖最後由 苏苏 於 2014-9-24 16:57 編輯

汪洋恣肆,全然不顾诗歌的束缚,反而成就了两首佳作。再顶一下。我也是在重庆上的学,火车很能引起共鸣。

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路过几次了,一定想办法读完,好好学习,天天向上。

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旧日的好作品,给您提提
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不一位一位回复了。这里酒桶一并问候大家!
谢谢各位来读!

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