[转帖] 托马斯.温茨洛瓦诗选

托马斯.温茨洛瓦诗选
（立陶宛）托马斯.温茨洛瓦
李以亮译

⊙告诉福丁布拉斯①

时间，被他们拒绝的声音和手势，
终于避开那些未知的遗产之重，
台阶下他们将禁锢舒服地裹好
再也不看这最后的一幕，
丹麦，丹麦已不复存在。

愿他们安息。白色的岛屿，
岩盐补足他们的血，
雪暴从康诺特②海岸升起，
森林裹入水汽和草木丛生的果园，
丹麦，丹麦已不复存在。

永恒拒绝；永恒保护他们，
夏天守卫着沙滩，
彩色玻璃，岩石的耐心，
孤立的田野和被诅咒的柳树。
丹麦，丹麦已不复存在。

————
译注
①出自莎士比亚《哈姆雷特》，福丁布拉斯是挪威王子。
②爱尔兰西海岸。

⊙对岸

在椴树的喧嚣下，在石头堤岸前，
在一条湍急如台伯河的激流旁，
我和两位长须年轻人饮着吉尔伯酒。
薄暮中——酒杯的叮当声，烟雾。
但我不了解他们。我认识他们的父辈。

一代超过另一代。录音机发出
颤音和噪声。我的两位对话者
想要了解我沉思过的问题：
受难和怜悯是否还有意义；如果
不循任何规则，艺术是否会得幸存。

我曾是和他们一样的人，但神意
赋予我一种奇异的命运：这，当然
不比其他人的更好。我知道恶
从来不会消失，但一个人至少可以努力
消除盲目；而诗，比梦应该更有意义。

在夏天，我常在黎明前醒来，
我感到，（没有畏惧），新的一代
继承词典、云、废墟、盐
和面包的时刻，正在接近。
而我将被授予的一切不过是自由。

————
译注
①此诗题亦作“乌祖彼斯（U唁倀IS）”，其为立陶宛首都维尔纽斯附近地区，有“对岸”之意。

⊙感恩节

斜坡下的池塘浊臭而具金属光泽。
马群在多棘的草地啃噬。
八个女人围着桌子忙碌
在秋天和大平原①的中心，俄亥俄的
周末因露水而饱和。
河谷里枫树呈现锈色（或许是一辆被覆盖的马车，
我不清楚）。光线越来越
模糊，在威斯康辛，达科他，俄勒冈

在猎户星座。神的雪崩
在失去的土地。荒芜的空间
使律动的心破碎。
让我们感谢这新的土地。
它稠密得我无法穿透，但富于生气。
我也太稠密了它无法穿透我，但我不得不承认
一只上了年纪的狗在这里比在老家
更容易认出奥德修斯②。

感谢那些我以不知疲倦的大脑
也无法跟上的答案，
感谢我新喝到的水，
未来的草。吹拂其上的
耐心的风。感谢异乡的墓，
不再那么可怕地沉重的石头，
感谢非存在。感谢你③：从空虚里
重造了存在。也惟有你能。

感谢黑人的音乐。感谢这样的事实
一天包含了一切。
物体，适应了暗处的存在
将它们复制于大西洋这一岸。
三只钟暂停在角落。
不再担心犯错，视网膜看到
锁、桌布、星辰
在各自的位置一如童年时所见。

————
译注
①此处特指美国中西部的大平原。
②典出荷马史诗《奥德赛》。
③此处原文大写，特指“神”。

⊙献给一个婴儿

命运只唤回命运，
死亡唤回死亡。一个孩子的经历
不同，也许更为简单：
他长成，重复着创世纪。
在摇篮里仿佛在伯利恒的马槽，
他感觉到光，很快是黑暗，
他学会区别拱顶和深渊，
大陆缓缓移动脱离海洋的无限
（等同于他和母亲）。然后
他识别草，太阳，和月亮，
硬头鳟以及乌鸦的
队伍，游荡在天空。
他以蹒跚的五官，驯服
正午的栗木柱
黑桤木，雪，黑线鳕，马达
一只梦想的家养的狼
而这狼仍在森林里，保留着
不确定的恐惧。词语就这样到来，
还有意识，随词语一起
生长，在高处重复着“随它去”，
将自身嵌入一个奇怪的意思
突然怀疑，黑暗就是我们自身，
虽然光仍存在于我们头顶。
从此以后他与这个世界的亲缘
超过和生养者之间的关系。
一根秘密的绞线将他束缚于介子，
煤和钻石，束缚于亚马逊河，
水星和天使长，
森林和雌鹿。
一些事物在他面前俯首，另一些
升起，在回声四起的荒原
在失去的乐园和喇叭之间
他醒来，将宇宙注满，
它既是沙漏也是沙，
如乔治欠伯特①所言。常常
他似乎接近了一个门槛
——诗行交叉，音符共同作用，
存在或许就要企及它的目标。
我们这些此前经历过创世纪的人，
只能以死亡回答。

我们比他年长我们已经知道
音符会消耗，诗行会磨损，
发音气室存不住声音
书写粉碎在纸上。
只有很少时候，在盲目的希望中
我们偶然遭遇记忆里
热情的事物。它试图代表
不朽，但它并不能，并不总
能。让我们还是感谢它吧。
无论如何，它带来力量，
在我们步入低谷的时候，暮色
四合，此时最好沉默，
因为我们仍不知道，上帝的脸庞
是否出现在那深邃的所在。

————
译注
①乔治欠伯特（George Herbert 1593 –1633) ，威尔士诗人。

⊙一条评论

首先，虽然困难，要爱语言，虽然它被作践，在报纸上
在充满谎言的讣告里，在乏味的黑暗卧室，
在告密者的文字里，在集市的叫声里，在战壕里，
在病房的恶臭里，在三流剧院，

在讯问室，在盥洗室的墙上。
在灰色楼房里，那里金属防护网
保护着楼梯井，它不为人控制，而是这个世纪
在诡秘地选择，何时你的死亡令会到来，

这语言，几乎崩毁，充斥喧哗
与骚动。所以，要爱语言，
这和我们一起发配到地球上的东西，也许
从此，即使最原始的词语也活在

它之中，尽管它天生在另一个宇宙。
它被赋予我们，让我们区别于粘土，
棕榈，画眉，或许还区别于天使。
如此，给命名对象，我们得以清楚地感知它们。

那些试图返回失去空间的人，
清洗他们的语言，应该懂得
他们几乎肯定已失去。因为大门，
如我们所知，消失得比你靠近更快，

所得等于所失，建立起来的事物
很易被摧毁。如此，也不应想着
进入别人的天堂（天堂有很多）。
到达天堂的人都会擦净脚印并将钥匙远远扔掉。

他们说你只是一个工具。你被献给了
一种权力，你不能面对它，否则你会失明。
并不完全是这样。你会在梦中爬上雅各①的梯子，
你摸索着，使出你没有的力量，没有防护网，

直到上面某个人发现你（也许不会）。有时，
他移到你身边，和你交换几个词语，
改变元音，检查词法，程度。
这种情况很少，但也确实发生，

然后你感觉你创造的一切，都还不错，
因为字母漂浮在页面上，如同浮冰在河里，
灌木，堤防，一个城市，突然进入视野。
而谁会读到它（如果还有人读），你甚至不必知道。

————
译注
①典出《圣经》。

托马斯.温茨洛瓦(Tomas Venclova)，1937年生，立陶宛诗人，学者，翻译家。地下诗歌领军人物，1977年流亡美国。“布罗茨基圈”最后一位在世诗人。1977～1980 年在伯克利加州大学执教，1985 年在耶鲁大学获文学博士，并留校任教至今。第一本英译诗集《冬日对话》1997 年出版，布罗茨基在序言中大赞其诗中表现出的罕见的勇气和凝聚的力度，这本诗集奠定了他在欧美文学中的地位。温茨洛瓦的魅力和影响力远远超出了诗歌范围，除了随笔、诗歌翻译和文学评论之外，他的时政批评在欧美具有相当大的感召力。

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