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[转帖] 陈律《诗学札记》节选

本帖最後由 这样 於 2016-6-15 21:48 編輯

2、当代汉诗必然要经历一个充分散文化的过程,但散文化不会是当代汉诗的终点。当代汉诗应该以此为前提,发展出一种迥异于古典诗歌的新的音乐。只有当代汉诗具备了这种新的音乐,它才是成熟的。
4、对时间和时间中的生命来说,时间的力量肯定要大于爱的力量,他们对时间或自我的确定肯定要大于对爱的确定。这难道不是我们存在或生存的真相吗?在时间中,时间是时间的第一引力,几乎无人可以摆脱。以此而言,时间中的爱就其本质只可能是忧伤。很多时候,时间中的爱只是为了使时间或自我更好地延续。
6、浪漫主义或者一切诗歌的主题是自我、时间,还是爱?诗是关于这一切的永恒的重复和神秘。
12、这个时代的浪漫主义诗歌必定且只能来自时间中的个体对无限的好奇和领悟。
13、自在是中国人对自由的理解。细品两者,相似中又有着多么巨大的差异。
15.爱将驯服我和我的语言。
19.诗耗尽我,从而让我休息。
24、诗人要意识到语言的欠缺。但语言的欠缺究竞是什么呢?关于这点,维特根斯坦有着卓越的思考。然后,诗有欠缺吗?如果有,又是什么?一首绝对的诗是可能的吗?
25、最近在读尼采《悲剧的诞生》。我爱他,但不同意他对阿波罗的理解。他认为这是古希腊人为平衡狄奥尼索斯意义上的存在真相的某种幻象。但狄奥并非古希腊众神的核心,只是原始的大地之神,有着作为后来者的耶稣先死而生的命运。宙斯和阿波罗才是主神——永生的天空之神。诗人必须由狄奥来到阿波罗面前。
27、诗是美妙的单纯,还是美妙的纠结?或者,诗是无尽的圆,还是无尽的螺旋?那么,生命呢?人的基因是一种螺旋结构,宇宙中是否存在着某种基因是圆形结构的生命?我相信存在着。同时,我也相信进化论。希望我会梦见它。我觉得,这才是未来的诗学。
30、尼采在《悲剧的诞生中》谈到了古希腊第一位把辩证法引入戏剧的戏剧家欧里庇得斯。他认为正是欧里庇得斯通过辩证法毁灭了悲剧。然后他进一步认为苏格拉底这位欧氏心目中最重要的观众是魔鬼。他认为苏格拉底的辨证法有一种盲目的本质上充满市民味的乐观。
31、特拉克尔的诗中有种蓝色的死亡光明。事实上,相比英美浪漫主义诗歌,我更爱德国浪漫主义诗歌。更为黒暗,也更接近神性,更接近古希腊神话。
37、应该认识到,无限,这最光明也是最神秘的存在,并非自我的对立面,而是自我超越自我的最终归宿——自然和宇宙的拱尖。
41、一方面,我相信爱;另一方面,我不信任人性。诗必须也必然超越人性,拆解人性。
46、我不信任人。我只信任少数人。更准确地说,是只信任这少数几个人的语言。这语言通过这些少数人说出。可以把这样的语言称作诗。
53.我知道要爱人,我知道要去爱,但从根本上说,我对人不感兴趣。
57、对生命而言,假如毁灭是必须永远面对的,那么生命惟一的胜机在于如何利用毁灭,而不是被毁灭彻底压倒。它必须有能力去驾驭这场面,把它转化为一场危险但充满挑战的游戏。如此,在总是觉得艰困的同时,生命渐渐会获得一种儿童般超然的乐趣。对诗人而言,这种超然的乐趣就是诗。
64、两百年前,波德莱尔发现世界是个垃圾场,而诗人是拾垃圾者。这意味着,在这个时间段,诗人必须勇敢地往大地深处独自走去,且必须仍然热爱它。如今的我幻想着下一时刻的到来,那就是当诗人已经确实来到大地的底部,深陷无穷崩塌却总是灵知不泯的憔悴的他开始抬头仰望无限。
68、我觉得优雅必然建立在对黑暗的洞察上。然后,美的极致之一很可能就是黑暗。这一点,日本作家触及得很多。
96、最近在读刘皓明译荷尔德林晚期诗,觉得荷尔德林诗的最大品质应该是单纯,某种强力的高音的单纯。与此同时,他其实并不具备丰富的人性。荷尔德林的人性是抽象的。
104、诗是一种使语言臻于完美的力学。这种力,来源于自然与灵。
105、新的一年,我想写一种属于灵的诗。它应该完全超然于时间。没有时间属性。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 21:49 編輯

其实,陈律恪守的依然还是传统的底蕴,只是把一些东西,他思索的,寻究的,归纳和细化了
如果是两年前我读到这些,可能会引起我的冲击和考虑,但这两年,我去了不少地方,也结交了一些老画家,一直在峨眉山清一阁画了三十年水的那位可敬的老画家说的那句话“抱圆,守缺,平常,平和”于今日依然让我思索和体悟,在青衣江古泾口专画青衣江流域的老画家却对我说;知黑守白,明悟自然。一般人会说的是“明悟事理”但他说的是自然,现在想来,确实如此。
这两年我不停地阅读一些中外的东西,期待的是从源头摸索到一些东西,自然的,宇宙的,人文的,实际上,我却惊讶地触摸到一种相似性,共通性,这也是我做下底片的原因所在
一个诗人写到最后,包括他,他的文字,他的品性,依然会陷于寂灭,这也是诗人晚年越来越现实的实质所在。
亮了吧,大家可以说说自己的看法

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其实,陈律恪守的依然还是传统的底蕴,只是把一些东西,他思索的,寻究的,归纳和细化了
如果是两年前我读 ...
轮回的马 發表於 2014-4-8 11:00



    马老师的这段话,是掏心掏肺的,学习。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 21:49 編輯

[quote]其实,陈律恪守的依然还是传统的底蕴,只是把一些东西,他思索的,寻究的,归纳和细化了
如果是两年前我读 ...
马,你要透了。

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这最多是阅读笔记。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 21:49 編輯

《诗学札记》或许不仅在于回到传统的底蕴;陈更愿意用古典二字代替“传统”。轮回的回复兼具个人的生命体会,必然感受更多。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-15 21:49 編輯

我不太这么认为,当然陈建兄自有自己的思考背景。多谢留言。

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