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[评论] 试析张枣《镜中》最后一句

本帖最後由 这样 於 2016-6-16 02:18 編輯

《镜中》
        张枣
只要想起一生中后悔的事
梅花便落了下来
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危险的事固然美丽
不如看她骑马归来
面颊温暖
羞涩。低下头,回答着皇帝
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外,只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
        下面我对此文本最后一句来从手法及用典上来进行分析:“只要想起一生中后悔的事,梅花便落满了南山”
        这首诗的这一句自然非常好,一细想却发现其实“想起一生中后悔的事”跟“梅花便落满了南山”没有任何的关联性,但偏偏放到了一起却让人感到二者的色彩确是无比的交融和谐的。“想起后悔的事”这个动作之后,紧接而来“梅花便落满了南山”是一个状态,而这个状态其实是作者内心状态的一个外化,是作者这种惆怅的状态的外化,这句本来合理的写法应该是“想起一生中后悔的事,我就感到无比的惆怅”如此之类,而作者的高明之处就在于他并没有如此直白的写出这种内心的感受,而是通过“梅花便落满了南山”这一景语表达出了作者内心的情语。这是作者手法上巧妙的运用了象征的手法。
        然而分析并没有到此为止,下面我们自然而然的就会想到这样一个问题:为什么作者偏偏用“梅花便落满了南山”来表达他内心的惆怅之情,而且并能被读者认同而且感同身受。如果换成“桃花便落满了北山”之类就不能表达出这种情语呢?   
      
         由此,我们关注的焦点落到“梅花便落满了南山”这一句,此句三个关键词,“梅花”,“落满”,“南山”。
        “梅”一词经过历代文人的咏叹已带有一种纯洁,文雅的色彩,如:
        “疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”——宋 林逋《山园小梅》
        
         也有通过梅来进行情感抒发,如:
        “定定住天涯,依依向物华。寒梅最堪恨,长作去年花。”——唐 李商隐《忆梅》
        而张枣此句“梅花便落满了”通过梅的落下来表达爱意的典故,可在《诗经•召南》中找到答案:
                       摽有梅
        摽有梅,其实七兮!求我庶士,迨其吉兮!
        摽有梅,其实三兮!求我庶士,迨其今兮!
        摽有梅,顷筐塈之!求我庶士,迨其谓之!
        《摽有梅》通过梅子落下这一场景的起兴,引出了女子慨叹青春流逝,表达了内心对爱情的渴求。所以到张枣运用的梅花落下这一意象时,梅花本身已带有了纯洁的甚至带有惆怅的色彩。那么接下来我们再看“南山”一词,为什么用“梅花便落满了南山”就能让人感受到这种和谐的惆怅的色彩呢?用“梅花便落满了北山”就不能唤起读者的这种感受呢?
        “南山”一词很自然就会让我们想到陶渊明的这一句“悠然见南山”,所以此处用南山的典故其实会唤起读者对“悠然”一词的潜在记忆,南山在此处便带有了悠然一词的色彩,所以这一句诗这样写:
        “望着窗外,只要想起一生中后悔的事,梅花便悠然的落了下来”也未尝不可,色彩也是和谐的。那么,我们便接着思考,为何有了悠然就是和谐的呢?所以我们的关注点不得不落到“悠”这个字上。
        悠一词自诗经已具有了忧思,思念的这层色彩,如:
        《诗•小雅•十月之交》:“悠悠我里。”
        《邶风•终风》:“悠悠我思。”
        《诗经,关雎》“悠哉悠哉,辗转反侧”
        所以当张枣用梅花一词时,承接了诗经中的梅;用南山一词时,承接了陶渊明的悠然一词,而通过悠然一词,又承接了诗经里的悠这个词。因此整个这一句“只要想起一生中后悔的事,梅花便落满了南山”便使得这种惆怅的情绪自然而和谐。
        至此,对这一名句的分析其实已经结束了,然而至此我们的思考仍然可以继续深入,深入到最为基本的不易察觉的甚至胡搅蛮缠的问题。为什么红色要叫红色呢?为什么太阳要叫太阳呢?为什么我们要用悠来表达悠然这种感觉呢。让我们来看看《说文解字》中对悠的解释:
        釋訓曰。悠悠,洋洋,思也。小雅。悠悠我里。傳曰。悠悠,憂也。按此傳乃悠之本義。渭陽。悠悠我思。無傳。葢同釋訓。若黍離悠悠蒼天傳曰。悠悠,遠意。此謂悠同攸。攸同脩。古多叚攸爲脩。長也,遠也。从心。攸聲。以周切。三部。
                                                      ——清代段玉裁『說文解字注』
        我们可以看到:悠带有惆怅忧愁的色彩是因为:悠悠,憂也。按此傳乃悠之本義。所以张枣此处用南山唤起读者对悠然一词的记忆无疑是十分合适的。而同时悠者,長也,遠也。从心。所以让内心体验到一种长长的,远远的感受称之为悠。所以我们回头再看陶渊明写出“采菊东篱下,悠然见南山”的前一句:“问君何能尔,心远地自偏”。心远,便已经悠然。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-16 02:18 編輯

通过这个其实就能看出诗经是我们传统诗歌的某种源头,九生这个分析也是抛砖引玉,分析的很浅,只是希望通过这样的行为启发更多的人能参与到这样的文本分析中来。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-16 02:18 編輯

你的解析动人,看来你爱这人的诗,也许深入了,才能看见~~~

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来学习。传统诗歌  情感细腻,饱满。而且在用词上也特别考究。再次深刻学习。谢谢。九兄的抛砖引玉。

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本帖最後由 这样 於 2016-6-16 02:19 編輯

我最近走的一个路子跟他挺接近的,所以思考的东西多些,张枣对诗经的体悟还蛮多的

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本帖最後由 这样 於 2016-6-16 02:19 編輯

这个其实分析很表面,也只是单就这一句做一点思考,整首《镜中》可揣测的地方更多

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本帖最後由 这样 於 2016-6-16 02:19 編輯

问候魅俪,哪天我也向诗领地投一组试试

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本帖最後由 这样 於 2016-6-16 02:19 編輯

文字就如揉面,用力气了,火候到了,味道就自然足了。

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回復 11# 九生


    呵呵 欢迎。可以投我信箱。因为那是选诗专用信箱,可能在甄选的时候,就忽略了。稿件太多。握

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值得学习。

能解读诗歌到这样,真是不错。评,真好。
无解

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九生功夫深厚。

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