那人还在灯火阑珊处——七夕同题诗选评
[i=s] 本帖最後由 这样 於 2016-6-15 18:07 編輯 [/i]题记：
七夕晚上溽热，我执妻子手，到小区花园里散步，这里有一带流水和几株槐树，树边几棵紫薇，白天看见开得正好，那种清丽剔透的粉红，非常耐看。晚上一抹灰黑，让人难免叹息。我仰躺在板条长椅上，她坐我身边，上弦月透过树枝落下来。她说：这个夜晚瓜棚豆架下能收听到牛郎织女鹊桥上的悄悄话。我说：恼人的蝉鸣和蛙鸣什么样的话能听到呢，即使有话又怎样分辨呢？她说:神话自有一种穿透力，这些人间喧嚣和声息是阻不住的。我就按照她的意思，屏息竖耳细听，竟真的有神秘不凡的呢哝悠悠入耳。我说：我听得了，不会错的，但我终不能翻译出他们具体说什么？她说：神话是无需翻译的，不管擅哪种语言的人只要用心，一听就懂。我说那我再仔细听听吧。我又静了好一会。夜色悠悠，月光流银，木栈道高低错落的小溪边，万物恍惚有别于白昼的影子，充满幻象和奇迹。
简评：
言归正传，大海与火焰这个群，我来了也有日，有蒙大家理解和鼓励。上一期“诗歌是什么”这个问题诸位写了不少，我没有动笔，我认为该说什么或者说什么都等于没说，这是个极其复杂的问题。诗歌是人类内心那种神秘性，因为神秘性可以有千百种说法不为多，一种说法不为少。于是乎也没写没评。这期是围绕浪漫传奇节日做文章的，浪漫和传奇是每个人最美好的期待和梦想。现实世界是狭窄的，是有边界的，而浪漫是突破边界的有力方法。我们的心不会仅仅满足于长出青草，开出小花。我们的心还渴望振翅飞翔，像牛郎家的那只黄牛，像织女织出的云霞。七夕我听到了神话的低语，确切说是内心生长出的神的低语，途经灿烂星汉回来说服自己：这是可信的，爱情超越凡间，走得更高更远。故而我读这组诸位的七夕诗歌是确信这样的神话来自你们的内心，同样要说服唤醒内心的那份浪漫传奇的因子。
《深夜，我想起了故乡》
/石英杰
在楼上，我躲进黑暗里
一直熬到深夜，也没等到月光
那就给远方写封信吧
可提起笔
却久久无法落下
该从哪里开始，又该寄往什么地方
后来，我想把它封进瓦罐
用先人古老的办法
深深埋进院子西边的黑枣树下
可到处是水泥地
哪里才是生我养我的往日村庄
此刻，月光走到哪儿了
她们要去照亮谁的窗户，谁的故乡？
【简评】
这一首群里读过了，再读。这首小诗构思新颖、语言素朴，描写和叙述比较节制。七夕这样的时间点想到故乡顺理成章。漂泊他乡的人，用笔触来表达什么，想给远方的亲人说些什么。因为想到了，故乡骤然近了，“近乡情更怯”的心理使人变得不那么外向了，不那么开朗了，于是就有了下面的情节：想把它封进瓦罐。这瓦罐里的复杂情感总要有掩埋的地方，作者发出感叹：哪里才是生我养我的往日村庄。最后两句笔触一转，转到月亮上。我认为诗歌意象腾挪跳跃方式有两种：一是词语没有关联，借助大背景作为线索，这个大背景相当于跳高撑杆。二是情节闪展腾挪或传统文化的思维定式。比如这里从“我的往日村庄”迁徙到“月光”。最后两句如果“月光”换成“月亮”会有何种变化呢？至少不会与开端重复，而且月亮走到了哪？这样拟人物的诗句也会带来读者的审美注意力的走动和摇曳的，是好看的。
《也说七夕》
/ 三月的窟窿
再往前走，灯就熄了
那毫无征兆的黑暗，举一把玫瑰
也辨不清红的纯不纯
在河对岸，你手中的梭子该停一停
飞了三百六十四天
歇歇脚也没有什么了不起
偷工减料，对建筑物和爱情而言都是手段
产值减去成本才是利润
嘴角上抹的蜜，减去肉体才能说
我爱你
还要往前走，再走就是河水
铺满月光的水也能淹死人
这与波浪或涟漪无关
波浪托着昨天说的那些话
涟漪是你假装听到
又假装笑了一笑
我爱你。这次笑的是那头牛
一头黄牛
为什么不是水牛
【简评】
这是一首浸透冷幽默的小诗，作者用时髦专业的词语来诠释独特的想法，这就是浪漫爱情和泥泞复杂的现实。尤为巧妙的是作者把眼前河流和银河做了二合一处理。这样就带来奇异的过程甚至荒诞的结果。开头三句应该是主体“我”的情节，想象收到一束鲜花，抱在怀里，往河边走。这是七夕这天尘世司空见惯的一幕吧！但是作者慧心慧眼捕捉到的诗句是，在黑暗中辨不清玫瑰红的纯与不纯。这意料之外的独特感受，是奇异的，是惊异的。第四句到第七句。主体“我”和织女的双重身份继续发展，这几句反讽意味浓烈：停下梭子-鹊桥相会；手段-利润；浪漫表白-情欲。冷幽默的调子鼓励作者写出更有个性的句子：铺满月光的水也能淹死人/这与波浪或涟漪无关/涟漪是你假装听到/又假装笑了一笑。最后作者以另一个可笑结尾：黄牛而不是水牛。这是把主题轻轻拨到一边的巧妙处理方法，使冷幽默不至于伤心，也不至于打破和谐的气氛。此诗亦庄亦谐，亦俗亦雅，意象连接出乎意料，内涵柳暗花明而又不明，颇耐人咀嚼寻味。
《七夕，一声》
/ 钉子
（1）
雨下的好密啊
我应该想到，在宣纸上不要轻易写湿走散的亲人
连成的那座桥
我想与一个步履端庄的少女相遇
中年深沉
不象后生，年少张狂，随着一处低岸愈陷愈深
（2）
我先是看到，有人在桥下接住坠落的燕子
那轻的一枚欲望忽然就松动了
活在生里
可以顺着银河将灵魂送回原处
它不属于我
我有足够的耐心，一别再别，同尘世烟火的气息
（3）
我更爱这一夜的短暂
大多数时间，我们在这一天之外，安放更为琐碎的东西
说起内心的家常，用尽平静的称谓
把呼吸放在对面
看银杏的叶子
它望葡萄的藤架，不说陌生，也不说结果
（4）
这个过程，没有泄露任何可疑的信息
你可以从左到右
攀着一双隐形的翅膀缓缓飞行。抬头的时候，有许多伸着脖子的人
三缄其口
天亮之时，还得动身，一切没有改变，一切都在变了
雨拉着星子，一起离开，一起眨着眼睛
【简评】
第一段诗歌主体“我”在七夕的内心波动，给浪漫传说加一条波浪，给初秋树干底下加一棵嫩芽儿——一次邂逅的想法。中年人想象也好想法也好，都是对生命和岁月的再次确认，是情感让人走得更近，是想象让人走得更远。“我”清醒认识到：中年深沉/不象后生，年少张狂，随着一处低岸愈陷愈深。第二段，“我”目击燕子坠落，由爱情转到生命上来。我们不得不承认爱情是生命开出的花朵，不是全部。在七夕，这样的想法是严肃的凛冽的。因而作者这段末句做了迂回处理：“我有足够的耐心，一别再别，同尘世烟火的气息。”第三段是现实和浪漫的对比，没有胜负之说，更多的是角度不同，就像银杏的叶子望着葡萄架，不是欢喜不是悲凉，而是陌生和结果，尽管作者加了“不说”二字。第四段哪怕短暂的浪漫也是有痕迹的，也要走远走深的，即：攀着一双隐形的翅膀缓缓飞行。当浪漫倾注七夕这一夜，当“你”竭力神化试图生出翅膀，那些浪漫情节因此不得不取消，这就是浪漫的前世今生。这就像牛郎织女拥有了飞翔的能力，附着鹊桥上的悲欢离合也就减损了。试图恢复内心风波和光明的感悟，恢复理性内部的梭子和织机，长出黄牛和槐树；试图恢复未来的传奇诗意，回到原点的美好和感动。眼前人心中事，从鹊桥上回望，牛郎和织女一定会说：我们回去吧！作者语言平易近人，情绪可触可感。把神话投影在生活中的努力，读者如我能深深感到：一种旷达，一种迂回。
《七 夕》
/ 伊丽萨白白白
人微影渺
我已没吞下落日与传说的欲望
晚霞向东，流水向西
山坡上，牛羊成溪
喝水、吃草、享受阳光
喜鹊在它们身上衔草结环
我是自由的牧羊人
我没有故土
也不需要往哪儿去
【短评】
开头两句精彩：“人微影渺/我已没吞下落日与传说的欲望。”接着笔锋荡开空间，如广角镜随之展开：“晚霞向东，流水向西。”特写镜头聚焦在：“山坡上，牛羊成溪/喝水、吃草、享受阳光/喜鹊在它们身上衔草结环。”最后三句与第一句呼应，这个呼应不留痕迹，而且没有封闭诗意空间，有很大通道与读者和外部沟通。小诗读罢回看，这句：“喜鹊在它们身上衔草结环。”佳句兼诗眼，内涵丰富，耐人寻味。再回头看第一句：人微影渺。与题目对照，更有三昧于其中，这里的“影”也暗含了月光星光。
《七夕》
/ 燕燕
喜鹊在去往秋天的河畔搭桥
风中归期，是忧虑与安宁的岔道
只是路途太过久远
钝了时间的刀，已不能惹人
失声痛哭
白茫茫的爱在对岸
有人背负一生的沉重难以抵达
有人用一生的荒芜穷尽想象
没有什么不一样
尘世的藤萝架漏下有限的星光
是你不曾窥破的虚妄
【短评】
小诗以缓缓从容的笔调开头：喜鹊在去往秋天的河畔搭桥。接着笔锋骤然一转：风中归期，是忧虑与安宁的岔道。这两句诗干净利落，既扣题，又不是扣在题目正中心，而是一个边角一个岔道，感受独到而奇特。接着三句，我是这样理解的，这个爱情神话历经几千年，这个神话的配角——喜鹊，年年同样的情节，而且这是“喜”鹊，所以年年固定格式一样的演出，鹊鸟几乎成了跑龙套的了，几乎成了丑角，很难让人悲喜失常了。第二段，很明显诗歌主体人称与牛郎织女合一交融，由此生出对爱情的思考：有人背负一生的沉重难以抵达/有人用一生的荒芜穷尽想象。结尾犹如临去秋波那一转，勾人魂魄：“尘世的藤萝架漏下有限的星光/是你不曾窥破的虚妄。”这里真实的星光与神话传说里的爱情加以对比，再次生出感叹。这个感叹用“不曾窥破“来修饰，个中滋味，令人动容。
《七夕》
/中原梅
也许 有一种爱只适合遥望
让我们慢慢后退吧
距离不够
再亲手挖一条天河
如果还有爱
就让她停在那阕《鹊桥仙》里
如果还有对你的情话
只允许她长在葡萄架下
这七月的火
既然不能燃烧成爱
就让她熄灭成佛
【短评】
首句劈头让人一惊：也许有一种爱只适合遥望/让我们慢慢后退吧。一种怎样绝望的等待，绝望到想回到最初。至少，那最初有邂逅，有相视而笑，有执手，有拥抱。越要回到最初，越要加宽彼此的距离。为了有无法渡过的距离，那就：“距离不够/再亲手挖一条天河。”这是怎样的悲欢离合而最后宁可选择遥望。第二段两个“如果”，貌似缓和血脉欲断的悲痛，反而加深了悲痛。但两个“如果”是假设的，是迈一小步而退了几公里。最后三句是决绝的，读者如我读后身心变色。
小结：
读诗是美好的事情，抚摸文字、品味诗句，注视作者思考的方向，以及这样方向的远近和得失。循着一条陌生的河流，有熟悉的草木，波浪，泥土的岸，让我有参与其中的信心，于是留下一些想法，能触动点什么就够了。评者作者因人而异又恐怕偏见难免，每次我都提醒自己，让评者作者都有收获就要坦诚以待，所以我仅仅提供一个角度，我们一起顺着这个角度看看，是否能看到更多更深远的东西。读了这期同题诗感觉大海和火焰（热烈和幽深）都能带来好诗的，只要内心诗意和那份执着。
此是七夕翌日，上午携妻子登了几个临海的山头，深山路狭，我们走了一段曲折的乱石路，蝉儿阵阵嘶叫，间或鸟儿啁啾。群山之中，我说：蝉噪林逾静，果然是的。她说：这是雨后的蝉噪，你感受更深切。我说：古人还有一句：鸟鸣山更幽，这个“幽”和“静”区别在哪？她注视我笑，歪着脑袋。我知道她不能答了，于是说：也许是山林天空的影子，你和我的影子，甚至草木青苔的影子，与鸟鸣产生了生化作用。午餐在悬崖小亭，一瓶啤酒，几根大葱，还有她起早做的肉丝土豆。小亭四柱分开了群山，我和她所见山的姿态和脾气是有所不同的。这是不是可用在诗歌的鉴赏和审美上呢？黄昏到深夜，读你们的文字，使我想起几千年前几亿光年前，正在灯火阑珊处的那人，那人那心，那种写在神话里的悲欢离合，是众生的投影。
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踢上去，七夕的大餐，色香味齐全
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我只说评很好，，，
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